Что определяет аутизм?

[Phobos]

Phobos, а можно ссылки на работы, которые вам представляются самыми показательными? Или хотя бы название статьи про интуитивное понимание у нейротипиков и аутистов. Theory of Mind?

ghoststory, вспомнил где представлена интересная научная полемика о Theory of Mind.

Вот в этой работе:

Франческа Аппе - Введение в психологическую теорию аутизма.

А именно в этих разделах книги:
V. Аутизм на когнитивном уровне: понимание психологических механизмов.
VI. Аутизм на когнитивном уровне: альтернативы модели психического.

Там не прямо о сравнении с интуитивным пониманием у нейротипиков, но если внимательно и вдумчиво читать, то это отличие выкристаллизовывается. Материал сложный.

[Phobos]

Просьба пояснить, где в критерии А именно об интуитивных способностях

Про дефицит интуитивной ориентации и интеллектуальную обработку в критериях ничего нет.

Понимаю именно формально: то, чего не написано, не подразумевается.

Вот в этом посте я привёл цитату (со страницы 53 в DSM-5) из подраздела "Diagnostic Features" ("Диагностические признаки") раздела "Autism Spectrum Disorder" в DSM-5, где конкретизируется правильное понимание "Дефицита социально-эмоциональной взаимности" (первого из трёх обязательных признаков критерия диагностики A "Стойкие нарушения социальной коммуникации и социального взаимодействия в различных контекстах"):

У взрослых без интеллектуальной недостаточности или задержки речи дефицит социально-эмоциональной взаимности может наиболее проявляться в трудностях обработки и реагирования на сложные социальные сигналы (например, когда и как присоединиться к разговору, что не следует говорить). Взрослые, выработавшие компенсационные стратегии для некоторых социальных проблем, по-прежнему испытывают трудности в новых или неподдерживаемых ситуациях и страдают от усилий и тревоги, связанных с сознательным расчетом того, что является социально интуитивным для большинства людей.

Diagnostic and statistical manual of mental disorders : DSM-5

[Phobos]

Есть версия взаимного нарушения понимания с обеих сторон. Т. е. нейротипику для того, чтобы понять аутичного собеседника, тоже надо "включать" интеллект, потому что они коммуницируют по-разному; но в обычных ситуациях общения позиция нейротипичных людей по умолчанию исходная, потому возникает "перекос". Когда оба участника общения аутичны, им при этом меньше надо "вычислять" друг друга, работает тоже нечто вроде "интуиции". При таком подходе получается, что проблема не в "дефиците интуиции" у аутичных, а в том, что их способ общения не общепринят по умолчанию, и им при помощи интеллекта приходится подстраиваться под нейротипичный способ общения, который по умолчанию принят как основной (исследование). Если этот подход верен, то "дефицит интуитивного восприятия" в критериях уже вряд ли может прочитываться, при этом критерии остаются актуальными.

Версия взаимного нарушения понимания с обеих сторон (т.н. "теория двойной эмпатии") конечно верна. Но верность этого подхода наоборот не отменяет, а подчёркивает "дефицит интуитивного восприятия" в критериях диагностики РАС. Потому что определение социальной интуиции у нейротипичных как способность автоматически, быстро и без сознательных усилий понимать скрытые правила общения, эмоции окружающих и контекст ситуации непосредственно накладывается на 3 обязательных социально дефицитарных признака из критерия A диагностических критериев РАС: дефицит социально-эмоциональной взаимности (интуитивного понимания негласных правил), дефицит невербального коммуникативного поведения (интуитивного восприятия эмоций через невербалику), дефицит в развитии, поддержании и понимании отношений (интуитивного понимания контекстов). Тогда как достаточно эффективное псевдоинтуитивное общение аутичных между собой строится не на классической интуиции или считывании скрытых социальных сигналов, а на совпадении когнитивных стилей, схожем сенсорном опыте и полном отказе от нейротипичных правил.