Форум аутичных людей

Существующее в настоящее время движение за права аутизма интернационально и многообразно. Наиболее известны три организации:

Autistic Self Advocacy Network (ASAN) - основана как организация самоадвокации для представления аутичного сообщества, в настоящее время движение за права аутизма; основатель Ари Нейман. Девиз организации "Ничего о нас без нас".

Aspies For Freedom (AFF) - группа, агитирующая за повышение осведомленности общественности о движении за права аутизма; идейные вдохновители Эми И Гарет Нельсоны; в настоящее время распалась на несколько независимых проектов.

Autism Network International (ANI) - старейшая организация самоадвокации, основанная аутичными людьми; родоначальники Джим Синклер, Донна Вильямс, Кати Лисснер Грант. Организация регулярно проводит конференцию для аутистов Autreat.

Данный материал позволяет подробно познакомиться с основателями, историей, идеями и философией Autism Network International (ANI).

Читать очень большой текст на сайте

Послесловие от переводчика
За прошедшие девять лет с момента написания статьи Д.Синклером ANI развивалась и росла, сохраняя свои лучшие традиции. Autreat не потерялся во множестве новых конференций и мероприятий, ориентированных как на исключительно на аутичных людей, так и только на нейротипичных людей. Ни масштабные богато спонсируемые события Autism Speaks, ни идеалистические парады Autistic Pride Day, ни региональные встречи типа Autscape не смогли дать той атмосферы единения и комфорта, которое бережно сохранял для своих участников Autreat. Конечно, не всё и не всегда проходило гладко. Но каждый год Autreat и его неизменный координатор и участник Джим Синклер создавали на несколько дней общий дом для аутичных людей. Последняя на данный момент конференция прошла в 2013 году.

С развитием социальных сетей у ANI добавилось ресурсов в Интернете:
Страничка на facebook.
Группа YAHOO.

Люди, создавшие ANI, и их опыт стали примером для форума WrongPlanet и ASAN (организации самоадвокации), а для последней еще и образцом проведения её первых конференций.

Личное мужество, трудолюбие и непрерывная работа над собой (при этом не теряя своей сути) стали той формулой успеха, которая обусловила создание дружной команды, силами которой в мир устремилась весть об аутичных людях как о значимых и важных для социума. Уроки компромисса и терпимости, которые демонстрировали координаторы ANI на протяжении всего своего существования, могут быть настоящим вызовом обществу. Ведь если те, кого считают ограниченными в сочувствии и понимании, сумели дать множеству людей общие цели, сделать их жизнь чуть лучше, то тем, кого называют полноценными и нормальными просто потому, что они неаутичны, давно пора стать более гуманными и честными.

Для меня было честью перевести историю ANI и сделать её доступной для русскоязычных людей.

Да, эпичный труд, это здорово) А про помещение в предремонтном состоянии, где они первые свои встречи проводили, - напомнило начало нашей группы поддержки.

Можем и на нт-ориентированную конференцию съездить (приглашение имеется) - побыть ресурсом. Хотя после описаний подлостей, которые пережили люди из ANI, нет никакого желания.

Джим Синклер писал(а):Если невозможно отрицать, что активисты являются типичными представителями дискриминируемой группы, то нужно обратиться к типичным предубеждениям и стереотипам, которые активисты стараются побороть, и использовать эти предубеждения и стереотипы, чтобы утверждать, что активисты не способны полностью понять свое положение и знать, что лучше для них. Такой подход нередко происходит из идеи о том, что свободу людей с ограниченными возможностями надо ограничивать ради их блага, чтобы защитить их от вреда, связанного с их неспособностью действовать в собственных интересах.

Это, кстати, интересный дискуссионный момент.
Иногда, в пылу борьбы активистов (как типичных активного типа представителей дискриминируемой группы), стремящихся быть интегрированной частью социума, а значит перенимать несвойственные их группе ментальные установки, практические подходы, способы мышления и действия в различных ситуациях, социальные обычаи, подходы, шаблоны, правила..., не превращается ли эта их борьба с типичными предубеждениями и стереотипами относительно дискриминируемой группы в неспециально-попутную дискриминацию типичных пассивного типа представителей дискриминируемой группы (характеристики которых в несколько гиперболизированной и утрированной форме в основу этих стереотипных представлений и предубеждений социумом в основном и положены как более отличительные, чем у активных представителей специфической группы)?

Phobos, активисты и должны быть достаточно активными, чтобы показать, что аутичные люди - это субъекты, а не объекты. В частности, развенчивать вредоносный миф об асексуальности аутистов.

Демонстрировать "несвойственные их группе ментальные установки, практические подходы, способы мышления и действия в различных ситуациях, социальные обычаи, шаблоны, правила...", в частности полевое сексуальное поведение - это добиваться в лучшем случае субъектности неестественной роли, играемой активного типа аутичным "активистом", что не способствует реальной субъективизации большинства аутичных, не способных притворяться не самими собой, и приносит реальный вред, формируя у неаутичных искаженные представления об аутичных как потенциальных партнерах и неоправданные ожидания. Запрограммированный таким образом негативный опыт может нанести сильную психическую травму как обычному аутичному человеку, так и тому, кто на основе неверных представлений об аутичных попытается выстраивать отношения с ним.

Phobos, лучше продемонстрировать публике не самый частый типаж аутичных людей, чем вообще никого не демонстрировать (т.е. без "активистов" представление получается ещё более искажённым).

"Полевое сексуальное поведение" же является вынужденным навыком, который требуется для получения половой жизни, отличной от мастурбации.

Dig386 писал(а): ↑"Полевое сексуальное поведение" же является вынужденным навыком, который требуется для получения половой жизни, отличной от мастурбации.

Активистов никто не просит формировать в обществе стереотип о приоритетности этой цели для всех аутичных, об их способности таким способом этой цели достигать. Поэтому такое поведение может быть личной особенностью конкретного аутиста, но не должно быть эксгибиционистски-демонстративным, и неуместно в качестве навязчивой публичной роли как аутичного активиста.

Phobos, половая жизнь является не самой приоритетной задачей (например, работа и быт приоритетнее), но тем не менее является важной для многих людей. Большинство вербальных аутистов не являются асексуалами. И о сексуальности в контексте аутичности можно и нужно говорить прямо, т.к. общество недооценивает её роль из-за инфантилизации и объективации аутистов. При этом в ряде случаев может быть нужна повышенная прямолинейность из-за специфики восприятия аутичных людей.

Phobos, a есть некий каноничный и правильный облик людей с РАС? Стремление стать частью общества -- вполне естественно и действительно важно. Не все же могут жить в унаследованных квартирах и лелеять свои аутичные черты, некоторым приходится платить ипотеку.