Вертолета с солярой не было. Полное исключение общения \ встреч с людьми было - самый долгий период 22 дня подряд.Anechka писал(а):А у Вас был какой-то опыт подобного утопического проживания?
И без Интернета?1956432 писал(а):Полное исключение общения \ встреч с людьми было - самый долгий период 22 дня подряд
Возвращение вынужденное, я так понимаю? Не зависящее от собственного желания?1956432 писал(а):Все опыты сопровождались срывом при возвращении в социум
у меня немного, есть одно в этом: не покидающее чувство полной ненужности своего существования. всё равно надо быстрей домой, к своим.А у Вас был какой-то опыт подобного утопического проживания?
Про Вас как раз подумала, что наверняка по лесам где-то ходили, а также, что Вас "грела" мысль о возвращении. Но в вашем случае я не сомневаюсь почему то, что Вам вернуться точно хотелось.)levandowskij писал(а):у меня немного, есть одно в этом: не покидающее чувство полной ненужности своего существования. всё равно надо быстрей домой, к своим.А у Вас был какой-то опыт подобного утопического проживания?
в этом году не пошёл в одиночную экспедицию.
А как аутист может определить падкость на грубую лесть, распознать манипуляции? Ведь даже не все нт на это способны?1956432 писал(а): Я только за. Я очень низкого мнения о многих нейротипиках. Бездумное оперирование неформализованными категориями "теплота", "любовь", "холодность"; падкость на грубую лесть, абсолютная неспособность распознать простые манипуляции, желание обсудить частную жизнь других - все это нейротипичное.
Я бы даже cказала, что это более характерно для наших cтран. Это даже для эмигрантов cтран бывшего cоюза, уже какое-то время проживших "там", из характерно. Дело не только в нейротипе.1956432 писал(а): Я только за. Я очень низкого мнения о многих нейротипиках. Бездумное оперирование неформализованными категориями "теплота", "любовь", "холодность"; падкость на грубую лесть, абсолютная неспособность распознать простые манипуляции, желание обсудить частную жизнь других - все это нейротипичное.
Вооот :)rise писал(а):Мне задают этот вопрос практически каждый месяц, и я до сих пор не могу на него точно ответить. Получение эмоционального удовольствия, мне приятно, что кто-то уделяет мне время. Наверное, то же самое, что у других.Cinderella писал(а): А с какой целью Вы общаетесь? То есть, что Вы сами хотите получить от общения?
Честность/нечестность, ответственность/безответственность, социальные нормы, правила, законы.[/quote][/quote]Cinderella писал(а): А какие вопросы - принципиальные?
А сможет ли такой человек поддержать в конфликтной точке зрения? Велик шанс того, что в такой нелегкой ситуации он и оставит. Придется постоянно игнорировать такие разговоры.Cinderella писал(а):Если с человеком тепло и хорошо, он вас любит и принимает таким какой вы есть, готов поддержать, то так ли важно что у него другие вкусы по поводу "что носить" и "кто прав".
А к чему сводится?Cinderella писал(а):Но это не сводится к "точке зрения на разные вопросы".
Если такой опыт равномерный - хорошо, но обычно попадается один "отличающийся" человек, а потом еще множество таких же отличающихся в том же самом.Cinderella писал(а):Люди, которые отличаются от нас - это в некотором смысле новый опыт, который мы можем получить.
Всё взаимосвязано. При отличающихся вкусах, точках зрения и многом другом, того немного общего в интересах совершенно не достаточно для комфорта в регулярном близком общении.Cinderella писал(а):Если с человеком тепло и хорошо, он вас любит и принимает таким какой вы есть, готов поддержать, то так ли важно что у него другие вкусы по поводу "что носить" и "кто прав".
Конечно, что-то общее должно быть, именно оно и дает этот комфорт в общении, притяжение. Но это не сводится к "точке зрения на разные вопросы".
Принятию невозможно научиться. Принятие - это степень готовности терпеть неприятное. Кто-то больше может вытерпеть, кто-то меньше. Это индивидуальная физиологическая характеристика. Ещё должна быть высокая мотивация - ради чего терпеть. Принятие психологическое (с убеждением себя, что это неприятное якобы приятно) приводит к неосознанному лицемерию в общении, неизбежно ведёт к накоплению недовольства, нервным срывам, психическим расстройствам, конфликтам, ссорам, и всё равно к расставанию, но при очень испорченных отношениях с возможно неплохим человеком. Принятие психологическое - по сути самообман, который ни к чему хорошему не ведёт.Cinderella писал(а):Думаю, тут речь про принятие других людей, хоть это может и не лежит на поверхности. Насколько человек готов принимать тех, кто отличается от него (в мнениях, социальных нормах и т.д.). Ведь уместно говорить не только о принятии нейротипиками аутичных, но и наоборот.
Если не принимаешь тех, чье мнение хоть немного отличается от твоего, то общаться с кем-либо будет сложно.
Если круг принятия более широк - будет легче. Причем обоим.
Еcли что-то дейcтвительно неприятно, то это cложно игнорировать. Но еcть маccа вещей, которые вообще могут быть не важны. Мне кажетcя здеcь важно понять, что абcолютно неприемлемо, а что - неважно. Неважные моменты можно игнорировать без проблем, важные должны cовпадать.Phobos писал(а):Принятию невозможно научиться. Принятие - это степень готовности терпеть неприятное. Кто-то больше может вытерпеть, кто-то меньше. Это индивидуальная физиологическая характеристика. Ещё должна быть высокая мотивация - ради чего терпеть. Принятие психологическое (с убеждением себя, что это неприятное якобы приятно) приводит к неосознанному лицемерию в общении, неизбежно ведёт к накоплению недовольства, нервным срывам, психическим расстройствам, конфликтам, ссорам, и всё равно к расставанию, но при очень испорченных отношениях с возможно неплохим человеком. Принятие психологическое - по сути самообман, который ни к чему хорошему не ведёт.
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость